Arizona Tribune - Líderes cristianos quieren influir en la reflexión sobre la IA

Dos días después de su elección, el papa León XIV ya puso el tema sobre la mesa. La IA, combinada con la nueva revolución industrial, plantea "nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo", explicó.

El sumo pontífice también expresó su confianza en las respuestas que puede ofrecer la "doctrina social" de la Iglesia, centrada en principios como la dignidad de la persona, la solidaridad y el bien común.

En Estados Unidos, varios líderes evangélicos escribieron el 22 de mayo al presidente Trump para advertirle sobre la llegada de una IA "general", potencialmente tan poderosa como la inteligencia humana, y sobre "máquinas más inteligentes que los humanos, que nadie sabe controlar".

Uno de los principales firmantes de la carta es el pastor conservador Johnnie Moore, cercano a Donald Trump y nombrado a principios de junio al frente de la Fundación Humanitaria de Gaza (GHF), organismo cuyo trabajo fue calificado por la ONU como "un fracaso" desde el punto de vista humanitario.

Si bien abogaron por el liderazgo de Estados Unidos en materia de IA, los firmantes pidieron implicar en este esfuerzo a "personas de fe" cuya "principal motivación no sea comercial".

Esta vigilancia por parte de los creyentes no es nueva. Antes de León XIV la Iglesia católica ya había intervenido en varias ocasiones sobre este tema.

El Vaticano plasmó su doctrina sobre la IA en enero, en un texto titulado "Antiqua et Nova", donde enumera las "oportunidades" pero también "graves motivos de preocupación ética".

– "Nueva esclavitud" –

En 2020, el Vaticano ya impulsó el Llamado de Roma por una ética de la IA, firmado por Microsoft, IBM, la ONU, Italia y una multitud de universidades, exhortando a la transparencia y al respeto de la vida privada.

El papa Francisco, defensor desde 2019 del concepto de "algorética" (ética del algoritmo) y crítico del "espectro de una nueva esclavitud", dedicó a la IA su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 2024.

Porque, para la Iglesia, la reflexión sobre la tecnología debe respetar el eje central de la dignidad humana.

Esto significa rechazar todo "sistema que simplemente no puede reconocer la singularidad del ser humano y respetarlo", afirma a AFP Paolo Benanti, consejero del papa y principal experto del Vaticano en inteligencia artificial.

Más allá de las cuestiones teológicas también hay un desafío pedagógico para las Iglesias. La Conferencia Episcopal de Francia abordó este "magisterio de las tecnologías" durante un coloquio el pasado 10 de febrero.

"¿Las IA serán mañana el principal prescriptor de conocimientos religiosos?", se preguntó el teólogo Laurent Stalla Bourdillon. Según él, "la Iglesia puede encontrar en estas herramientas una capacidad inédita para expresar su punto de vista".

"Si la Iglesia quiere inspirar las conciencias debe ocupar este terreno", destacó.

Ya existen plataformas como CatéGPT o HelloBible para orientar a los fieles.

El empresario francés Antoine Couret, que participó en el coloquio, también subrayó la utilidad de que la Iglesia desarrolle sus propios modelos de IA.

"La mejor manera de entender lo que ocurre con estos modelos es hacerlo propio, sobre todo si se quiere evitar un alineamiento con las sociedades estadounidenses", afirmó.

Uno de los objetivos debe ser "aportar más humanismo, garantizar la transmisión, paliar los miedos y contribuir a la formación de un nuevo espíritu crítico", recalcó.

P.Smith--AT